‘… Al terminar esa memorable sesión, el público callaba. ¿Qué se hubiera podido decir? Se acababa de ver a un hombre miserable, atrozmente sacudido por un dios, como en el umbral de una gruta profunda, antro secreto de la sibila donde no se tolera nada profano, o bien, como sobre un Carmelo poético, aun vate expuesto, ofrecido a las tormentas, a los murciélagos devorantes, sacerdote y víctima a la vez… Una se sentía avergonzada de retomar el lugar en un mundo en donde la comodidad está hecha de compromisos…’
ALEJANDRA PIZARNIK
.
.
.
Cirlotle dedica dos líneas a la pitia:
<<Personaje de la Antigüedad, que reaparece en la literatura y la iconografía medieval y que simboliza la intuición de las verdades superiores, los poderes proféticos>>.
.
La otra fuente, ya habitual aquí, se muestra enigmática en el último párrafo y dice así:
<<Nombre dado a profetisas legendarias, entre las cuales la más célebre es la troyana Casandra, de la que Apolose enamora. Él le concede el don de la profecía, pero como ella lo rechaza (amorosamente), hace que se consideren falsas todas las profecías que formula. Las Sibilas deDelfos, deEritrea y deCumas,son las más reputadas de la antigüedad.
Se daba el nombre de pitia, en relación con la serpientePitón, a la sibila que sentada sobre el trípode vaticinaba enDelfosinspirada por Apolo. Ella debía ser virgen, o al menos vivir en la continencia absoluta y en la soledad como esposa del dios.
La sibila simboliza el ser humano elevado a una condición transnatural que le permite comunicar con lo divino y enviar sus mensajes: es el poseso, el profeta, el eco de los oráculos, el instrumento de la revelación.
Lassibilasfueron consideradas incluso como emanaciones de la sabiduría divina, tan viejas como el mundo, y depositarias de la revelación primitiva: serían a este título un símbolo de la revelación. Tampoco se ha dejado de comparar el número de lasdoce sibilascon el de los apóstoles>>.
.
Pero no las nombra, pero aquí están algunas, aunque sin las inscripciones de las profecías que les son atribuidas:
… Pérsica, Tiburtina, Frigia, Rodia, Eritrea, Sanbethea y Samia…
Desposeídas de nombre… se las conoce por aquel de donde procedían…
.
”Los primeros escritores griegos sólo hablan de una sibila. Se cree que se refieren a la sibila llamadaHerófila, quien profetizó laguerra de Troya. Más tarde fueron surgiendo otras, siempre con su nombre de procedencia. La lista llega hasta diez…”Inform: WIKIPEDIA