Nomundo’s Weblog o de los sentidos despiertos - Santerineross -

.

.

A veces, gracias a esto de los blogs, se conoce gente inquieta (de inquietudes) que te presenta de manera formidable, trabajos interesantes. La chiquilla en cuestión está estudiando medicina en una isla del atlántico. Es jovencita en apariencia, y dibuja. Pronto, creo que me traeré algunos dibujos suyos por aquí.

.

.

Santerineross autoretrato

.

.

El caso es que * Santerineross me atrajo de forma poderosa, y probablemente me encantaría preñar con sus delirios neo-simbolistas, si fuera posible, toda o casi toda mi oscura mística.

.

.

.

.

Santerineross 1

.

.

.

Los ojos:

‘Aquel que tiene ojos’ designa expresamente entre los esquimales al chamán, al clarividente.

.

.

.

.

Santerineross 2

.

.

.

.

Tirmidhi (siglo ix) habla, desde una perspectiva mística, de la ‘Ciencia de los corazones’ y señala explícitamente que qalb (corazón) designa a la vez el órgano regulador del pensamiento y la víscera de la carne

.

.

.

.

Santerineross 3

.

.

.

.

Sí, máscaras y juego… alguien juega con esas modelos promiscuamente, yo misma tiendo a imaginarlas así… pero creo que la búsqueda es despertarnos precisamente a ese mundo violado… donde la inocencia y la ternura se confunden con otra tendencia infantil… la curiosidad morbosa y el instinto cruel, que a veces ralla en lo autodestructivo… Hay ternura. Y mucha delicadeza. Es perverso. Y por eso, fascinante.

.

.

.

.

Santerineross 4

.

.

¿Tú puedes evitar que te recuerde levemente a la morbosidad de…

.

.

witkin

.

.

Joel Peter Witkin?

.

.

Santerineross 5

.

.

.

DOS.

Símbolo de oposición, de conflicto y de reflexión, este número indica el equilibrio realizado o las amenazas latentes. Es la cifra de todas las ambivalencias y de todos los desdoblamientos.

.

.

.

.

Santerineross 6

.

.

.

.

VULVA.

Designada entre los bambara con el nombre de ‘gran y bonita madre’, es símbolo de la abertura a las riquezas secretas, a los conocimientos escondidos. Su simbolismo está emparentado con el de la fuente; ‘Ser fuerte, no ser fuerte’, es otra metáfora utilizada por los bambara para designar el sexo femenino. Lo comparan a Dios en el siguiente dicho: ‘Dios es como el sexo de la mujer; es el Fuerte, el Poderoso, es Resistencia; pero al mismo tiempo es Atracción y Apetencia, y en fin Abandono. El simbolismo en su conjunto está desarrollado entre los dogon y los bambara por la significación cosmogónica y ritual del hormiguero, considerado la vulva de la tierra.

.

J.Ch & A. G.

.

.

enlazado enc) Puerta al .A.R.T.E. de la mística de la orgía de los iconoclastas

.

One Response

  1. [...] BAUER, VAN GOHG, BÖCKLIN, TURNER, KUBICKI, BALTHUS, DELVAUX, OLAF MARTENS,KATARINA SOKOLOVA , SANTERINEROSS, PAUL STRAND, SIETGLITZ, LILYA CORNELI, YEVONDE, GORLACH, ALTUNA, [...]

Leave a Reply